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孫臏とは
🌱若き頃より天才と評された逸材
孫臏（そんぴん）は、中国戦国時代の紀元前４世紀ころ活躍した実在の人物です。
軍師・兵法家で、「孫子の後継」とも呼ばれる人物です。その名から、しばしば『孫子兵法』を書いた「孫武（そんぶ）」と混同されがちですが、実際は別人です。
孫臏は幼少期から兵法の才に恵まれ、後に※「鬼谷子（きこくし）」と称される兵法家・陰陽師の下で学びます。彼と共に学んだのが龐涓（ほうけん）。この2人の関係が、後に激動の物語へと発展していきます。
コラム①【歴史の裏側】
※鬼谷子の学び舎 ＝ 戦国の知略エリート養成所
- 孫臏（実戦派の兵法家）
- 龐涓（野心家の軍人）
- 張儀（弁舌で国を動かす縦横家）
- 蘇秦（六国を動かす外交の天才）
なんと！彼らは同じ時期・同じ場所で学んでいました（という伝承）
すごい人物ばかりです。・・・ちょっと震えますよね。
思想・兵法・政治・外交…あらゆる“戦わずして勝つ”ための技術がここで鍛えられたと想像すると、とてもロマンがあります。
明治時代で例えるなら→吉田松陰の『松下村塾』
昭和時代で例えるなら→漫画界の『トキワ荘』
ミックス・アップによって皆の才能が昇華したのか、
師によって、才能を開かれたのか、、、、どちらかはわかりませんが、
歴史を見ていくと、時として、このような『場』が出現することがありますね。
コラム② 戦国時代の豆知識
【龐涓（ほうけん）と龐煖（ほうけん）】
戦後時代には、2人の有名な『ほうけん』がいました。
- 孫臏と共に学んだ龐涓は魏の将軍。彼も名将と呼ばれる人物です。
- 一方、「キングダム」で登場する龐煖は、これより後の時代の趙の将軍でした。彼も実在の人物です。しかし史実では「武神」ではなく「道家」としての色合いが強かったようです。
詳しく知りたい方は、こちらもどうぞ👇️
趙国三大天”武神・龐煖”は実在した？本当に武神だったの？
⚔️龐涓との因縁と復讐劇
龐涓とは、鬼谷子の元で学んだ旧友であり、ライバルでもありました。しかし、龐涓が魏に仕官し出世すると、嫉妬心から孫臏を陥れる陰謀を企てます。
孫臏は魏に招かれたものの、龐涓の策略により罪を着せられ、両足の膝蓋骨を削ぎ取られるという壮絶な拷問を受けます（これが「臏（ひざの骨を失う）」という名前の由来とも言われます）。以後、自由に歩けなくなった孫臏は、魏の宮廷で表向きは無能者として隠されつつ、機をうかがい続けました。
やがて密かに斉（せい）の使者に救出され、斉の軍師として再び歴史の表舞台へと返り咲きます。
🏯斉に仕えた軍師としての活躍
孫臏は、斉の将軍・田忌に軍師として仕え、魏との戦いで見事な軍略を発揮しました。
彼の才覚が特に光ったのが「桂陵（けいりょう）の戦い」と「馬陵（ばりょう）の戦い」。
この2戦は、孫臏の名を後世にまで響かせるきっかけとなりました。
⚔️桂陵の戦い
紀元前353年、魏が趙を攻撃した際、趙は斉に救援を求めました。
兵数で劣る斉軍の田忌と孫臏は、直接趙を助けに行くのではなく、魏の本国を攻めることで兵を引かせるという「囲魏救趙（い・ぎ・きゅう・ちょう）」の策を用います。
この奇策により、魏軍はあわてて引き返し、さらに孫臏の伏兵によって大敗を喫します。
この戦いは、兵法書『孫臏兵法』にも記録されており、「戦略で勝るとはこういうことだ」と実感できる一戦です。
⚔️馬陵の戦い
続く紀元前341年、今度は魏が韓を攻撃。再び斉は救援に出動し、孫臏が軍略を担います。
このとき魏軍の指揮官は、かつての因縁の相手・龐涓（ほうけん）。
孫臏は、あえて日ごとに竈（かまど）の数を減らして魏軍を油断させ、魏軍を馬陵という狭道に誘い込んで伏兵を仕掛けます。
孫臏は、木に「龐涓ここに死す」と刻ませ、そこを通った龐涓を待ち伏せ。
この作戦で魏軍は壊滅、龐涓も命を落とし、孫臏は見事に復讐と勝利を果たしました。
※ちなみに、漫画「キングダム」の中では、桓騎（かんき）が趙の扈輒（こちょう）を追い詰めるために使った『策』が、馬陵の戦いで魏軍を壊滅させた『孫臏の策』でした。
王翦は、桓騎の策に気づき呟いていましたね。
孫臏（そんぴん）か・・・
この場面に関しては、原先生の創作であると思いますが、しかし、キングダムの時代の戦略家たちは、間違いなく、「孫氏兵法」・「孫臏兵法」・「呉氏兵法」学び研究していたでしょう。
その代表格がキングダムでも大活躍の四人！『戦国四大名将』といわれる白起・廉頗・李牧・王翦ですね。彼らが戦場で負けないのにはちゃんと裏付けがあったのです。いつの時代も『学び』は強さの基礎となります。
📜孫臏兵法とは？
出典：Wikimedia Commons “Inscribed bamboo‑slips of Sun Bin’s Art of War”（AlexHe34 / CC BY‑SA 3.0）
竹簡には当時の軍略や思想が記されており、孫武の『孫子兵法』とは異なる視点で戦いを捉えています。
孫臏兵法とは、孫臏が執筆した全30篇からなる兵法書です。
ここでは、「孫臏兵法」と「孫子兵法（孫武）」の違いなどを、やさしく丁寧に解説していきます👇
📚「孫子の兵法」とは別のもの
「孫臏（そんぴん）って、あの有名な“孫子兵法”を書いた人？」
──こんな疑問を持つ方はとても多いと思います。筆者もその一人でした💦
ですが実は、「孫子の兵法」を書いたのは春秋時代の孫武（そんぶ）、
そして今回の主役・孫臏は戦国時代の人間で、孫武の末裔とも伝えられています。
つまり、ふたりは別人。そして書かれた兵法書も別物なのです。
混乱しがちな理由のひとつは、どちらも「孫子」と呼ばれるから。
「孫子」は「孫姓の尊称」であり、時代を問わず兵法家として尊敬された人物に使われていました。
🧾『孫臏兵法』の全体像と特徴
『孫臏兵法』は、長らく失われたとされてきた幻の兵法書でしたが、1972年に山東省の銀雀山漢墓から竹簡として発見され、世界を驚かせました。
ここで、
孫氏兵法＝孫武
孫臏兵法＝孫臏
という説が有力になりました。
『孫臏兵法』は全三十篇からなります。、
内容は戦術的・実践的な兵法が多く、以下のような特徴があります：
- 孫臏自身の軍歴（特に斉での戦い）に基づくリアルな戦術論
- 「桂陵の戦い」や「馬陵の戦い」などの実戦記録を通じた戦略の紹介
- 孫武の理論に対して、より応用的・現実的な戦術重視の記述
つまり、
孫武＝理念と原理
孫臏＝実戦の技術と応用
というイメージを持つと分かりやすいかもしれません。
実際、『孫臏兵法』は当時の軍人にとっての「実務マニュアル」のようなものであり、兵を率いる者にとって極めて実用的な教えを残しています。
⚖️孫武・呉起とどう違う？三大兵法の比較
春秋戦国時代の中国には、孫武・孫臏の他に、もう一人の天才兵法家・呉起（ごき）がいました。呉起は、孫武より後、孫臏より前の世代に活躍した。文武両道・二刀流の天才でした。
このバートでは、三人の兵法家の比較・違いを見ていこうと思います。
孫臏vs孫武vs呉起
こんな違いがある！
孫武：戦う前から勝敗を決する「理論兵法の始祖」▶基礎
孫臏：実戦を重ねて磨いた「戦場で勝てる知略家」▶より具体的・応用
呉起：内政・軍政も改革した。「国家運営型の軍略家」▶軍・政の二刀流！！
それぞれに「兵法家」としての個性とスタンスの違いがあり、
時代背景や使えるリソースも違った中で、それぞれが歴史に名を残しました。
孫武・呉起について詳しく知りたい方はこちらから👇️
まとめ──孫臏が残したもの
孫臏（そんぴん）は、孫武のように伝説に包まれた存在でもなく、呉起のように政治改革で物議を醸した人物でもありません。
しかし彼は、春秋戦国の乱世において、「実際に勝つための兵法」を命懸けで体現し、記録として残した数少ない実戦派の兵法家です。
彼の残した『孫臏兵法』は、1972年の発見まで長らく“幻の書”とされていました。
けれどその中には、「桂陵の戦い」「馬陵の戦い」に代表されるような、戦術の妙・心理の読み合い・兵の誘導など、まさに実践の知恵が詰め込まれていました。
🌾孫臏が伝えた「戦うこと」とは？
孫臏は、復讐のためだけに戦ったわけではありません。
敗者にもなり、痛みを知ったからこそ、兵を動かす責任、命を預かる重みを誰よりも理解していたのでしょう。
魏に二度も大勝した後、孫臏の名前は史実から消えます。その後は、ひたすら兵法書を書き続けたという説もあります。
その兵法からは、戦いを単なる勝ち負けではなく、
「最小の犠牲で最大の成果を得る」知恵と工夫として捉えていたことが読み取れます。
孫臏は実際の戦場に立ち、現場で戦術を体現し、その後は戦術を体系化しました。
まさに、戦術を昇華させるために生まれてきたような人物でした。
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参考文献・出典
- 司馬遷『史記』「孫子呉起列伝」
- 横山光輝『史記』小学館
- ウィキペディア「孫臏」「孫臏兵法」「孫子」「孫武」（最終閲覧日：2025年６月23日）
※本記事は、上記の文献・資料をもとに執筆しており、内容の整理や構成の検討には OpenAIを補助的に活用しています。
歴史的事実には諸説があり、解釈の違いや創作を含む部分もございます。
楽しんでいただける読み物としてご覧いただければ幸いです。
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